کد مطلب:332527 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:499
منشأ الوهابیة
قال العلامة جمیل صدقی الزهاوی:
" الوهابیة فرقة منسوبة إلی محمد بن عبد الوهاب، وابتداء ظهور محمد هذا كان سنة 1143 ه)، وإنما اشتهر أمره بعد الخمسین فأظهر عقیدته الزائفة فی نجد، وساعده علی إظهارها محمد بن سعود أمیر الدرعیة بلاد مسیلمة الكذاب مجبرا أهلها علی متابعة ابن عبد الوهاب هذا، فتابعوه، وما زال ینخدع له فی هذا الأمر حی بعد حی من أحیاء العرب حتی عمت فتنته، وكبرت شهرته، واستفحل أمره فخافته البادیة، وكان یقول للناس: ما أدعوكم إلا إلی التوحید، وترك الشرك بالله تعالی فی عبادته، وكانوا یمشون خلفه حیثما مشی حتی أتسع له الملك ". ولادة محمد بن عبد الوهاب لقد ولد سنة (1111 ه) وتوفی سنة (1207 ه). وكان فی ابتداء أمره من طلبة العلم، یتردد علی مكة والمدینة لأخذه من علمائها. وممن أخذ عنه فی المدینة: الشیخ محمد بن سلیمان الكردی، والشیخ
[ صفحه 16]
محمد حیاة السندی، وكان الشیخان المذكوران وغیرهما من المشایخ الذین أخذ عنهم یتفرسون فیه الغوایة والإلحاد، ویقولون: " سیضل الله تعالی هذا، ویضل به من أشقاه من عباده " فكان الأمر كذلك، وكذا كان أبوه عبد الوهاب (وهو من العلماء الصالحین) یتفرس فیه الإلحاد، ویحذر الناس منه، وكذلك أخوه الشیخ سلیمان... [1] .
دراسته ذكر محمود شكری الآلوسی: أن ابن عبد الوهاب نشأ فی بلد العینیة من بلاد نجد فقرأ علی أبیه الفقه علی مذهب أحمد بن حنبل، وكان من صغره یتكلم بكلمات لا یعرفها المسلمون، وینكر علیهم أكثر الذی اتفقوا علی فعله، لكنه لم یساعده علی ذلك أحد، فسافر من العینیة إلی مكة ثم إلی المدینة، فأخذ الشیخ عبد الله بن إبراهیم بن سیف، وشدد النكیر علی الاستغاثة بالنبی صلی الله علیه وآله وسلم عند قبره، ثم رحل إلی نجد، ثم إلی البصرة یرید الشام. فلما ورد البصرة أقام فیها مدة، وأخذ فیها عن الشیخ محمد المجموعی، وأنكر علی أهلها أشیاء كثیرة فأخرجوه منها فخرج هاربا، ثم جاء بعد عدوة تحولات إلی بلد حریملة من نجد وكان أبوه بها فلازمه، وقرأ علیه، وأظهر الإنكار علی مسلمی نجد فی عقائدهم، فنهاه أبوه فلم ینته حتی وقع بینهما نزاع، ووقع بینه وبین المسلمین فی حریملة جدال كثیر، فأقام علی ذلك سنتین حتی توفی أبوه سنة (1153 ه)، فاجترأ علی إظهار عقائده، والإنكار علی المسلمین فیما أطبقوا علیه، وتبعه حثالة من
[ صفحه 17]
الناس [2] .
" الوهابیة فرقة منسوبة إلی محمد بن عبد الوهاب، وابتداء ظهور محمد هذا كان سنة 1143 ه)، وإنما اشتهر أمره بعد الخمسین فأظهر عقیدته الزائفة فی نجد، وساعده علی إظهارها محمد بن سعود أمیر الدرعیة بلاد مسیلمة الكذاب مجبرا أهلها علی متابعة ابن عبد الوهاب هذا، فتابعوه، وما زال ینخدع له فی هذا الأمر حی بعد حی من أحیاء العرب حتی عمت فتنته، وكبرت شهرته، واستفحل أمره فخافته البادیة، وكان یقول للناس: ما أدعوكم إلا إلی التوحید، وترك الشرك بالله تعالی فی عبادته، وكانوا یمشون خلفه حیثما مشی حتی أتسع له الملك ". ولادة محمد بن عبد الوهاب لقد ولد سنة (1111 ه) وتوفی سنة (1207 ه). وكان فی ابتداء أمره من طلبة العلم، یتردد علی مكة والمدینة لأخذه من علمائها. وممن أخذ عنه فی المدینة: الشیخ محمد بن سلیمان الكردی، والشیخ
[ صفحه 16]
محمد حیاة السندی، وكان الشیخان المذكوران وغیرهما من المشایخ الذین أخذ عنهم یتفرسون فیه الغوایة والإلحاد، ویقولون: " سیضل الله تعالی هذا، ویضل به من أشقاه من عباده " فكان الأمر كذلك، وكذا كان أبوه عبد الوهاب (وهو من العلماء الصالحین) یتفرس فیه الإلحاد، ویحذر الناس منه، وكذلك أخوه الشیخ سلیمان... [1] .
دراسته ذكر محمود شكری الآلوسی: أن ابن عبد الوهاب نشأ فی بلد العینیة من بلاد نجد فقرأ علی أبیه الفقه علی مذهب أحمد بن حنبل، وكان من صغره یتكلم بكلمات لا یعرفها المسلمون، وینكر علیهم أكثر الذی اتفقوا علی فعله، لكنه لم یساعده علی ذلك أحد، فسافر من العینیة إلی مكة ثم إلی المدینة، فأخذ الشیخ عبد الله بن إبراهیم بن سیف، وشدد النكیر علی الاستغاثة بالنبی صلی الله علیه وآله وسلم عند قبره، ثم رحل إلی نجد، ثم إلی البصرة یرید الشام. فلما ورد البصرة أقام فیها مدة، وأخذ فیها عن الشیخ محمد المجموعی، وأنكر علی أهلها أشیاء كثیرة فأخرجوه منها فخرج هاربا، ثم جاء بعد عدوة تحولات إلی بلد حریملة من نجد وكان أبوه بها فلازمه، وقرأ علیه، وأظهر الإنكار علی مسلمی نجد فی عقائدهم، فنهاه أبوه فلم ینته حتی وقع بینهما نزاع، ووقع بینه وبین المسلمین فی حریملة جدال كثیر، فأقام علی ذلك سنتین حتی توفی أبوه سنة (1153 ه)، فاجترأ علی إظهار عقائده، والإنكار علی المسلمین فیما أطبقوا علیه، وتبعه حثالة من
[ صفحه 17]
الناس [2] .
[1] الفجر الصادق / ص 16 / ط مصر عام (1323 ه).
[2] كتاب " تاريخ نجد " كما في " تجديد كشف الارتياب " ص (13) ط بيروت.